如果我们祈祷时多钦崇、赞美、感谢天主，多做荣主爱人的事，常痛悔、定改自己的罪过，我们的祈祷必蒙主垂听。例二：有人觉得无能为力了，求主帮他背沉重的十字架。

若你在创造宇宙万物的主宰的眼中蒙悦纳，那么无论在天上、地下，主都会让你得荣耀的。后来分公司的领导在会上说：“这次评级由于有许多人为因素，非常不公平，总公司已决定取消这次评级，全部作废。

教宗指出:“人人都蒙召叫成圣，而在成圣的路途中，教会历史上出现许多彻底跟随基督福音的召唤。有一种召唤是天主给的特殊恩典，那就是有些男女响应这个召唤而成为基督特殊的仆人和见证”。

为蒙蒂尼教宗来说，领导梵蒂冈第二届大公会议之后的教会绝不是轻而易举的事。他不受不了解和批评言论所左右，即使必须承担痛苦，甚至面对强烈的攻击，也在所不惜。

讲解第二段读经时，教宗本笃十六世强调了教会的“司祭形式”：“沿着导师和上主的足迹，教会团体蒙召坚定不移地走服务的道路，完全彻底地分担同时代男女老少的命运，从而向所有人见证天主的爱、由此而播种希望”。

“我们蒙召重新发现自己是在天之父的子女身份，我们按照天主的肖像受造，并接受委托来管理大地；藉著耶稣基督的死亡和复活，我们获得救恩而再次受造，又因圣神的恩典得以圣化。

在这本名为《一位被绑架的隐修士：圣战分子的囚犯为促进和平而战》的书中，穆拉德神父除了叙述他被关押的生活外，也回忆了自己的一生：他的童年、蒙召和修会团体努力与穆斯林建立友谊的经历。

面对司铎的危机，教宗继续说：“有时，我们需要离开重要而荣耀的地方，回到我们最初蒙召的地方，在那里可以清楚知道我们的圣召和力量都是来自天主。”

多尼泽蒂在修院给自己的母亲写信时说，对他蒙召度献身生活要负起主要“责任”的是圣母，就如在他生命中许多其它的重要抉择那样，因为“只有她知道如何在天主台前转求”。

“我今天特别感到，正是我们首先蒙召从事这项服务：不彼此拉开距离和排拒，而是彼此亲近和接纳；不支持暴力解决途径，而是开启相互接近的进程。我们也应牢记过去，不忘受苦者的遭遇，这样我们就能培养友爱的土壤。”