有了矛盾后，公说公有理，婆说婆有理，互不相让，甚至到处去说对方的不是。如此，只会导致恶性循环，把一个小小的矛盾发展为一个不可化解的大矛盾。

智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事情。他的朋友问：“真有必要这样做吗？”智者说：“当然。”于是，他在石头上刻下了：某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命。刻完后，他们继续自己的旅程。

学习班开设不久，负责培育的德兰修女就发现了一人潜在的问题———因为每天上午、下午放学后许多男孩子总是飞快地跑到教堂附近的池沼里和教外孩子们一起嬉水、捉鱼，玩得无忧无虑，不亦乐乎。

还有人推算汉代刘向当年死于公元前四年，而耶稣降生大约是在公元前六年；刘向是善观星宿的天文家，于是猜想到刘向当年在长安看见异星后，曾往犹太朝拜耶稣，回国后去世。

1970年，广西贵港的老蒙神父劳改释放回家后,每年数次冒着危险去看望教友，给教友们送弥撒。自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。

尤其是炎炎夏日，老师不顾长久站立授课的辛劳和天气的闷热，为了在短时间内尽可能地向大家讲授更多的圣经内容，每天下午的计划课程结束后，老师还主动提出加课，潘老师的奉献精神令教友们钦佩敬佩，让教友们感恩感激。

弥撒后，全体原地不动，三位主教来到位于祭台下方教堂左侧的主教墓地，为主教举行立碑仪式及安所礼。

每次领圣体后也不觉与未领者有什么不同，而且每次弥撒后，总是觉得自己工作忙、家庭忙，从来没有单独的陪伴圣体，也不知陪伴圣体有什么好处，更不知该怎样陪伴圣体。

4日抵达美国纽约，稍作休息后，遣使会神父在海门教区一行人员下榻的Malloy主教避静院举行简短的欢迎仪式。沈主教感谢美方的热情相邀，同时一一介绍了朝圣团成员，遣使会欧神父介绍朝圣团美期间的行程安排。

开幕式后，来自各地的神长教友及教外朋友饶有兴致地参观了展出的作品，并与作者进行了现场交流互动。有的对作品肯定赞扬，有的则提出了中肯的意见和建议。