今年的春节来得稍晚一些，在2月14日，恰逢西方的情人节，中国毕竟是个农业大国，一直过惯了农历，传统节日也都以农历定日子，已经延续了上千年。

1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

带着疑问我认真的翻阅整本年报，发现里面没有华丽的辞藻，没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢

给主礼司铎（主教）献香：因为司铎（主教）为耶稣的代表，将要奉献弥撒大祭。

温州堂区主任司铎姜保禄神父告诉“信德”通讯员发起这项活动的缘由。

已故北韩领导人金正日2010年访华期间曾参观此教堂，并告诉主任司铎，其父金日成早年参与抗日活动期间曾在该堂「待过」。

每年春秋两季，都要抽出时间为男女青年举行避静，引导他们听从耶稣的召叫，度圣召生活，服务教会，当年那些参加避静的青年有许多今天成了司铎，当了修女。这都是他培养的结果。

司铎对弥撒速度的掌握，对静默的恰当运用，以及在祭礼中的投入和虔诚，很大程度上影响着信友参礼的效果。而信友参与礼仪的热心程度，尤其是否能善用静默，还取决于本人对静默的理解和运用。

（仅从已知的教会情况来看，虽然某省一位去过武汉的司铎病愈出院了，一位教友正在武汉某医院隔离康复中，但不幸的是一位从来没去过武汉的北方司铎及其家人刚才也被确诊了。）

在弥撒结束之际，缅甸司铎鲍思高（BoscoMungSawng）神父代表缅甸人民向教宗的关切表达由衷感谢。教宗的关怀在这台感人的弥撒圣祭中达致高峰，鲍思高神父则是称这台弥撒为治愈的场合。