小堂负责人潘道轼（PhanDaoThuc）神父主礼弥撒后，年轻的教友拾起放在圣龛的红色及粉红色鲜花，把它们献给父母，其时信众高唱圣咏《为父母祝祷》。这些鲜花由堂区及一些赞助人提供，部分鲜花也献给长者。

教宗于去年7月颁布法令允许天主教司铎，使用梵蒂冈第二届大公会议（1962-65）以前的礼仪和礼节举行弥撒和施行圣事，作为「罗马礼仪的特殊形式」。

去年5月17日对于我们集宁教区西井子堂区来说是一个沉痛悲哀的日子，那天是张祥会长的安葬日，参加葬礼的有集宁教区的11位神父、西井子堂区各村教会的教友代表、亡者的教内外朋友，并以隆重的大礼追思弥撒、安所礼和追悼会纪念亡者

随之各地教会愿意恢复拉丁弥撒，本书第六部分，推出了八大占礼和圣女小德兰庆日弥撒的拉丁中文对照乐曲，尤其是唱遍全国的耿辉乐师的二部《中华合一弥撒》（734-759页），也以简谱和线谱、中文和拉丁双双对照奉献给大家

特别是在弥撒中要气氛热烈、活跃，如唱圣歌时，要兴高采烈，唱天主经时应手拉手，平安礼时应互相握手、拥抱，使人感觉到我们都是兄弟姐妹，彼此相亲相爱。遇上陌生面孔，要热情接待，找座位示人友好。

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事

本堂尧道斌神父邀请了教区李稣光主教、彭卫照主教、神父、修女及各堂区教友一起庆祝，彭卫照主教主礼弥撒。上午9点，堂院内号声、鼓声响起，游行的队伍进入圣堂，在抚州堂唱经班美妙的歌声中开始了弥撒圣祭。

24日晚上带领玫瑰经的是圣座福音传播部原任代理部长塔格莱（Tagle）枢机，隔天25日则是耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（Pizzaballa）枢机。（原载：梵蒂冈新闻网）

路加福音告诉我们：耶稣驱除了她身上的七个魔鬼（路8：2；参谷16：9）；玛利亚·玛达肋纳属于跟随耶稣的妇女之一（参路8：3）；并且在耶稣的十字架下以及坟墓中，这些场景中都描述到她的出现（参玛

当地曾子研究会指出，姓曾的原是一家，即曾参的后人。曾参，即曾子，是孔子的大弟子。按族谱曾荫权是曾子第74代后人，曾荫权祖辈后从山东迁至广东南海，南海成为他的第二故乡。