汤开建教授：（澳门大学）我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细节搞清楚，这有助于教会史的研究

异教哲学以前认为，追求美德不应次于对身体的关注。同样，基督徒认为，虽然照顾身体很重要，但它次于精神追求。信仰与身体疾病之间的关系解释了为什么大多数中世纪的医疗实践是由基督教修士进行的。

佩尔枢机在周二因例行手术后的并发症而在当晚去世，立即引起全球各界的关注。近日在为其献祭的同时，忆起近20年前与其相遇的一幕犹如昨天。

（堂区也统一制定了《家庭读经进度表》《家庭读经统计表》）（四）强化督导——深入沟通：要求每个堂口及时落实责任人，按每个阶段的要求，去落实具体的任务，并用心关注“活动“的进展情况。

中青年进教人数增多，是因为近些年来城市的大学生和知识分子对宗教信仰的关注度越来越高，每年圣诞节、复活节城市教堂内人山人海，而这些人群中大都是青年人，他们中许多人对宗教产生兴趣，经过对教义的辨析，理性地接受信仰后

其次，教宗鼓励我们以实际行动关注孤苦及贫穷者。他认为现代社会之中的贫穷现象是我们全人类的耻辱，因为我们把大量的资源用在私欲方面，而忽略自己最小弟兄的急需。

这包括更积极爱主爱人，主要表现在两个层面：一是克己：克制私欲，生活有节制等；二是更加关爱他人：在照顾好家人的基础上，也要尽心帮助周围的有需要的人包括照顾老弱病残等。

在当时的本堂韩耀忠神父的支持下，宋志英于1994年发起成立了太原堂区婚介中心，为各个年龄段的教友牵线搭桥，为圣化家庭、福传他人打下了基础。截至今年，婚介中心共为240对男女教友成功牵线。　　

姐姐十分乐意地答应了，有时自己的病发作，呼吸困难，还要为他人祈祷。母亲看了心疼，就忍着泪告诉她：皓皓啊，你自己都这么苦痛了，你就为自己祈祷吧。姐姐听后，吃力又坚定地说：都要求，都要求！

亲爱的青年朋友们，你们要发挥才能，但不只是为求取社会地位，也要帮助他人「成长」。要培养你们的才能，不只是为了更有「竞争力」或「生产力」，更要当「仁爱的见证人」。