龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

海内外基督教领袖希望中国经济复兴的背后属灵的复兴更能祝福世界美国与韩国等基督教发达的国家的牧者也有坦率表示对中国属灵复兴给世界基督教发展与世界传教的期待。

事实上，利玛窦来华传教生涯非常坎坷，可谓九死一生，但值得骄傲的是，天主终于借着他，再次打开华夏神州这座古老神秘的文化宝库，并把福音的种子深深撒播进去。

往北平辅仁大学攻读文学四年-1950年被派往比利时学习两年，-1953年抵达台湾，有份创办台北《教友生活周刊》及担任台中卫道中学校长-1960年获任命为台北总教区辅理主教-1966年就任台南教区主教-1990年退休，在主顾传教修女会台中会院安享晚年

来亚洲传教原本派遣的不是沙勿略，不巧那位神父病了，依纳爵便指派沙勿略代替，沙勿略只说了一句话：很好，我已准备就绪。第二天便启程。经过十三个月艰苦卓绝的海上航行，终于踏上亚洲土地。

真福原在的玛利亚方济各传教修女会和真福的家乡也在准备庆祝吗？梁：他们的庆祝活动比我们隆重，而且去年就已开始，现在正在更大规模地进行。

利玛窦在南昌三年认识与适应中国文化，与当年的建安王以及文人儒士碰撞交流，形成了一套适应中国社会的成功的传教策略。

教宗方济各选择类思•安多尼•塔格尔(LuisAntonioTagle)领导万民福音部，这是一个很有魄力的决定，目的是巩固他的既定方向——将教会置于永久的传教使命状态，并将目光坚定地投向东方。

这就是这位爱着天主以及他在传教中服务的兄弟姐妹们的人所表达的，他总是不厌其烦地提醒他们“耶稣基督也为他们受苦和死亡”（《作品》，2499;4801）。

德安谢塔神父是个语言学家，他在传教的地方不但为一个部族制定了最早的图皮语法，也用当地人的语言编写了祈祷词和歌曲。此外，他也被尊奉为圣保罗和里约热内卢两座城市的创始人。