清帝康熙亲政后，于１６６９年彻底平反了由杨光先等兴起的“历狱冤案”，并任命南怀仁神父为钦天监监副，旋升监正。

我已离家一百多里，到哪里去找熟人说情、借钱去，当时我和妻子都快急疯了，突然想到圣教会天下一家，到教堂去求天主和圣母吧！虽然我并不热心，但好歹也是天主拣选过的。

记得我还很小的时候，每天早晨天还没亮，母亲便早早叫起我们念早课。每当这个时候，父亲也早早地起床，承担起了做饭的任务；晚上，我们习惯晚饭后念晚课，而父亲又会主动地把碗筷洗干净。

梵二大公会议借她的权威重申对圣母的认识及敬礼圣母的责任……，并向所有忠于大公会议训导的人们推荐至圣童贞圣母玛利亚，并鼓励我们热心向圣母呼求，因为她是天人间的中保。

他们不是出自名门大户闺秀，也不是才貌出众的天之娇女，更不是创下丰功伟绩的巾帼英雄，只是两位平凡的接生婆。在以色列的救恩历史中，她们扮演的角色其实微不足道，她们的出现也是短短的一瞬间。

回头来再联想我们自己，对天主和对别人的爱究竟如何？为爱主爱人到底付出了多少牺牲？天主的大爱和基督的超性之爱已为我们树立了光辉的表率，我们究竟学习了多少？实践了多少？我们自己心里都非常清楚。

夫帝也者，非天之谓，苍天者抱八方，何能出于一乎？礼云：‘五者备当，上帝其飨。’又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’汤誓曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。’

故经上清楚地说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求他的人?”（玛7:11）可见从天主来的都是好的。

从上世纪初期起，有关生命起源的观点就层出不穷：有天外来的，有地下来的，有海里来的，有火山来的，有泥土里来的，有岩石里来的，各说各论不一而足。虽然这只是一些不能证实的猜测，却仍旧不乏追随者。

从星际太空到微粒子，所有存在的一切都回溯到天主那里，天主把自己通传给形形色色的存在物，就像一个巨大无比的交响乐。一切存在物都按照一个和谐的活力各适其所，这个和谐的活力我们可以类比地称之为爱。