教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，省思了保禄宗徒在格林多受到的款待（十八章）。保禄在传福音的行程中从雅典来到格林多城，受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。

「唯有透过真诚的对话和尊重合法的差异，一个民族才能调解分裂，克胜单一的观点，承认不同观点的有效性。

教宗方济各11月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解当天的福音时如此表示（参阅：路十七20-25）。当天的福音由法利塞人对耶稣的提问展开，即：「天主的国何时要来？」

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，阐述天主的父亲身分是我们希望的泉源。教宗强调，基督信仰的真正革命在於称天主为父亲。

弘田修女首先讲述亚洲教会对妇女议题的关注。她说：“此前我参加了亚洲主教团协会的会议。该会议举行的方式很符合同道偕行的精神，但它不是世界主教会议进程的一个阶段。

教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来，从此天主便开始召叫男男女女，并听见他们回应说：「我在这里，求祢差遣。」

菲西凯拉总主教表示，「从梵二大公会议至今，50多年来，我们别忘记若望保禄二世的《论现时代的教理讲授》和先前两个版本的《教理讲授指南》之间动态的连贯性，以及它们尝试著促使教理讲授更进一步」。

（梵蒂冈新闻网）「我信唯一的天主、全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。」巴西帕尔马斯总主教布雷托（PedroBritoGuimaraes）以《信经》展开沉痛的呼吁。

接着，国务卿枢机谈到圣体大会能取得的成果。他解释道，在信德的光照下，感受和加深普世人类的兄弟情谊，圣体大会是庆祝、反思、研究和深化圣体奥迹的机会。圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。

教宗列举了今日各式各样的孤儿境况，勉励我们接受圣神的引导，把他人视为我们的弟兄姐妹，即同一天父的子女。