首先，教友在上主造世、救世的奥迹中度信德的生活，在施给天主子民生命、激励人爱天主父、从而爱世界、爱人的圣神感动之下，去满全基督和教会的使命。这种培养应视为任何有效的传教事业的基础和条件。　　

现在唐山圣堂过圣诞平安夜的，除了市区的教友外，就是好多的大、中学生和望教者，他们来圣堂朝拜圣婴、听取基督福音吸取精神食粮，来了解我们的圣教会和基督诞生的奥迹。

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。

公函最后表示，采取这些措施是为了在遵守公共利益和公共卫生的前提下，确保我们教会团体以最有效的方式庆祝逾越奥迹。

在一曲曲、一段段精彩纷呈的以耶稣基督降生成人的奥迹为主旨的诗朗诵、快板、手语歌曲、独唱、舞蹈、大合唱等节目中，再一次将耶稣圣诞和2025禧年的意义呈现诠释给观众。

圣地守护人强调，会谈“恰好要在我们庆祝圣母玛利亚灵魂和肉身一起被接升天的日子进行”；圣母升天的奥迹“为我们在尘世旅途中的人而言，是真实可靠的希望和安慰的记号”。

监狱管理局向教宗方济各赠送了一幅由前任狱警、艺术家埃利奥·卢琴特（ElioLucente）创作的《救世主基督》画作。教宗则回赠监狱一份纪念该事件的羊皮卷。（原载：梵蒂冈新闻网）

（斐五：8）从以上种种，可以明确指出“圣若瑟受天主召唤，经由他父职的行使，直接服务耶稣本人和祂的使命：正是以这种方式，他在时期届满时对救恩的大奥祕通力合作，他真是一位救恩的仆人。”

亚历山大教父奥力振（Origen185—254C.D.），曾被推崇为初期教会最早期的圣经学者，他认为人既然有灵、魂、体三部分（得前5：23），圣经也有字义、道德、属灵三方面的含义。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。