在总堂区西门教堂举行弥撒圣祭的林毅神父在弥撒讲道中说：慈悲年虽然结束了，但慈悲没有结束，天主的慈悲不会因慈悲禧年的结束而结束，天主的慈悲会因我们的生活而延续，教宗建立世界穷人日是让慈悲更好地延续，让我们在慈悲中与主相遇

教宗在弥撒讲道中表示，我们所面临的危险就是像那位可恶的仆人那样行事，因为不作任何恶事并不够（参阅：玛廿五26）。天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。

教宗在弥撒讲道中首先以缅甸语亲切地对在场众人说：「Minglaba（你好！）」

教宗在弥撒讲道中表示，有时候，我们光是知道天主在行动似乎依然不够，就像被派去归化尼尼微人的约纳先知那样，面对那碾压我们城市的诸多痛苦和不义情况，我们失去了信心，想要逃避或隐藏起来。

当天的讲道取自第一篇读经《撒慕尔纪下》，记述达味的儿子阿贝沙隆叛变，达味逃亡。教宗表示，达味是位伟大的君王，因为他战胜了培肋舍特人。

杨永强主教在弥撒讲道中说：今天教区的神父们共聚主教府，共同举行感恩祭，并祝圣圣油，我们的慈母圣教会非常重视这一年一度的祝圣圣油弥撒，在弥撒中神父们将再一次重复他们在接受铎品时向天主许下的圣愿，再次隆重地保证自己与耶稣基督更亲密地结合

杨鸣章主教在讲道中说，今天青年所面对的冲击非许多成年人能了解，成年人不明白他们，社会价值观亦见混乱；他鼓励神父走出圣堂外寻找青年。

梁定国神父在讲道中分享说，辅祭不是个称号，而是个身份，即使脱下祭衣仍是辅祭；担当辅祭是仿效耶稣基督服务他人，而不是受人服侍。

他获祝圣为一名单纯的司铎；也就是说，他的学术能力较低，故不获允许讲道或听告解。这反而腾了他出来，让他从一九二四年至四五年，可以在底特律的圣文德隐修院担任门房，成为修会弟兄与外界的主要纽带。

贝尔格里奥教宗时常公开提及他的祖母，他在就职后的首篇弥撒讲道中，便说道：「我初次领受基督信仰的喜讯，是来自一位女性，即我的祖母！在家里的初次宣讲美好至极！」