福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德，正如经上所载：‘义人因信德而生活。

这就是言行一致的基督徒的生活。教宗表示：即使有人说自己有信德，但如果缺少以上其中的一项，他就不是基督徒，有些地方不对，有点言行不一。在日常生活中时常言行不一的基督徒会造成很多问题。　　

为此，教宗指示西班牙主教们，要特别关心信仰生活的入门阶段，因为信仰并非文化的纯粹遗产，而是一项恩典，它源自与耶稣的个人相遇和自由、喜悦地接纳祂赐予我们的新生命。

他在弥撒讲道中指出，有些基督徒害怕复活的喜乐，耶稣愿意赐给我们的复活喜乐；这种基督徒的生活犹如葬礼，但复活主始终与我们同在。　　

孙继根助理主教在讲道中，特别阐述大名宠爱之母教堂为邯郸教区朝圣地，希望教友们多多来这里朝拜圣母，借以提升信仰生活。大名宠爱之母教堂，于1918年7月2日奠基，1921年12月8日竣工。

同时，慕道者也以我愿意来回答麻副主教的询问，庄严地在神父和众教友面前许诺，愿意学习天主教教理，参与教会的团体及礼仪生活，培养祈祷的习惯，以基督精神，努力改善自己，为基督作证。

他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。

教宗最后说：通过这些内在生活，我们就可以理解这位为赚得基督、在基督内生活而抛弃一切、视一切为粪土的保禄。这样的思考对我们有益；朝拜天主对我们有益；赞美天主，进入这宽广、宏伟、慷慨和爱的世界对我们有益。

神学家也必须经由天主子民度信仰生活的不同表达，谦逊地聆听‘圣神向各教会说的话’（默二7）。神学委员会最近的《在教会生活中信仰的感觉》文件中也提到这点。

一、枯燥的信仰生活现在的一些农村堂口，条件不好，没有神父修女常驻，平时主日教友聚在一起念念经，有识字的带大家简单讲点道理。