我的变化令我身边的朋友非常吃惊，以前叫我假小子的男同学渐渐地都不再喊我的外号，连我的父母都说我比以前听话了。我没有办法解释，但是我知道，他，一个叫做耶稣的吸引了我。

善良应该比哲学更本源、更自然、更博大。善良的心有时看起来过于柔软，但是，如果哪一天人心不再柔软，不再温暖，不再富有纯洁，那与河滩里的卵石又有什么分别？

教宗说：“当我们认为自己比其他人更聪明或更好时，那就是完结的开始。”教宗指出，圣伯多禄和圣保禄宗徒的一生是实践谦卑的一生，他们明白圣洁不在于自我抬举，而是懂得自我贬抑。

人心中呼求的声音，比任何反对的理论来得强烈。「这是一个自发性的声音，没有任何人指使。这个声音质问我们尘世旅途的意义，在我们陷入黑暗时尤其恳求说：『耶稣，求祢可怜我！耶稣，求祢怜悯我们众人！』」

接著，教宗强调，「今天我们比以往更需要天父为我们派遣圣神」，以实践耶稣对我们的嘱托：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。」

我们可以欺骗人，但骗不了天主，因为祂比我们更了解我们的心。我们要利用当前的时刻，这是基督徒的想法。不要贪图瞬间的享受，这是世俗的想法。

教宗在伊拉克库尔德斯坦（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月7日在伊拉克北部埃尔比勒的哈里里体育场主持了感恩祭之后，热情地问候了住在这个城市的东方亚述教会宗主教马尔·吉瓦基斯三世（MarGewargisIII）

此刻天主不仅在,而且是真正的审判者；审判的对象是耶稣以无罪之身替我们所背负的全人类的罪；犹达斯、大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的

联合国选定的主题比任何时候都更加紧迫，因为一年多前爆发的新冠疫情加剧了在获得保健和卫生服务方面已有的不平等现象。

在古代风俗文化中，也许识字的人很少，印刷版的书籍也比较少，大声读书很常见。一群人聚集在公共区域，一起听一本书，是很常见的。圣奥斯定在他的《忏悔录》中评论，在他生活的时代，人们读书的方式开始改变。