教宗还举例谈到在拉脱维亚首都里加主教座堂中央的圣洗池。他说，该圣洗池可追溯至十二世纪拉脱维亚人接受福音的时代，是一个信德根源的有力标记，得到拉托维亚所有基督徒的认可，无论他属於哪个基督宗派。

教宗说：明天将在罗马举行以‘世界无死刑’为题的国际会议，本次会议由圣艾智德团体发起。我希望这专题讨论能在废除死刑方面注入一股新动力。

在此之前，教宗出乎意料地第四次走到主教府窗前，问候、降福广场上的青年。青年们希望再一次看到教宗，向他告别。教宗对他们说：非常感谢你们的陪伴，感谢你们来此问候我。万分感谢你们这几天的热情款待。

教会的爱德要求我们增进能力，看清和阐明造物主天主计划的真与美。

这两个教区的信友在他们各自的主教祖皮（MatteoZuppi）和雷加蒂耶里（DouglasRegattieri）的带领下前来伯多禄的墓前朝圣。

星期天早上，在隆重的闭幕弥撒庆典中，复活的基督藉著圣神的德能再次对全世界青年说话，召叫他们在今天活出福音精神，因为青年不是‘明天’，而是关乎‘明天’的&lsquo

如此，孩童在家庭内与耶稣相遇，其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内，培养孩童跪拜祈祷。耶稣在革则玛尼山园以跪拜祈祷的姿态（玛二十二39），给后世基督徒树立了典范。

这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

就如日前我在世界主教会议后发布的‘上主圣言’劝谕中说的：许多基督信徒感到需要重新向他们有说服力地宣讲天主的话。

尽管我们被一个正在深入转化中的社会所淹没，我们却意识到在建设基督信徒团体、蒙召为在亚洲众人的福祉行爱德方面所能提供的贡献。”