有一回，有一名和善的妇女带著两名青年来找我，说：『神父，这个男孩原本是基督新教的信徒，他悔改了，是我劝他悔改的。这个女孩，我也劝她悔改了。』这位妇女和蔼可亲，可是她犯了错。

圣座发展部的信函也鼓励主教和教会团体帮助信徒，使他们意识到“活出我们的使命，而成为天主化工的保护者是个重要的生活美德，绝非可有可无或次要的基督信仰经验”(《愿祢受赞颂》通谕，217)。

从此以后，信徒的生活开始被理解为一个圣召；换句话说，个人的生活成了天主实践诺言的地方。接着，教宗阐明，在《创世纪》中，我们发现亚巴郎一路上忠于天主圣言，活出祈祷。

他向世界各地准备欢庆圣诞节的乌克兰天主教希腊礼信徒传达的讯息，正是耶稣诞生当晚众天使对守夜的牧羊人说的话（参阅：路二10）。

因此，我可以说，所有天主教徒和基督信徒都非常热切期待教宗的来访。”教宗这次访问的格言是“你们众人都是兄弟”。贝诺卡神父对此表示，“我们都是兄弟姐妹，这是事实。

谁若想看见耶稣，他首先见到的是苦像，是十字架，是圣堂中、信徒家里或佩戴身上的十字架。而十字架所表达的，是爱、服务、毫无保留的自我奉献。

教宗在给圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机的信函中，强调“这项大公性创举的重要性”，它涉及由不同基督信仰传统的智慧和经验产生的彼此对话，并为信徒、政府领导人、更广大的公民社会成员，尤其是青年提供机会

在2014年，圣若瑟医院的全体职员，包括会士和平信徒在内，携手应对了埃博拉病毒的大流行。从那时起，该医院便为了应对类似的紧急危难而积极努力培育人员，并预备相应的器材。

天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始，并于一九九四年发表了基督论的联合声明，承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。现在，这一友好的神学对话继续围绕教会圣事进行。

银川市天主教的教职人员和部分信徒积极参与疫情防控，在做好宗教场所和自身的疫情防控的同时，主动请缨参与当地乡村，街道，社区组织的疫情防控工作，做好志愿者服务，全力投身到支援银川的抗疫阻击战中。