教区主教府是一南北长，东西窄的长方形地块，占地10多亩，这些包括高都司巷天主堂在内的建筑，主教府原本是一个完整的宗教建筑群，解放后，政府接管，1970年又有济南无线电十厂占用（北院部分），人为地被分割成二两部分

每一个阶段都会有人批评的，不论是以他的宗教领袖或地缘政治性的领袖的身份来说。但是，在他生命的最后阶段，他有如一位希腊悲剧或宗教戏剧中的英雄，失去了所有的气力，身体状况极其恶劣，不再能与人沟通。

南充市天主堂的顶部出现严重的裂缝，几成危房，相关宗教部门领导已下了通知，为了保证教友们的安全，已不能在堂做弥撒了。

坚持不懈的努力和辉煌的成绩ｄ．挑战和暴露的个别问题ｅ．选择在马尼拉再陶成培训的原因ｆ．一个桥梁建立在菲侓宾教会和中国教会6.一个对话，灵修，心理和文化本位化的再陶成培训ａ．再陶成朝向对话的建立ａ．神学本位化ｂ．不同宗教间的对话

中国天主教主教团副主席杨永强主教通报《中国天主教“一会一团”2024年工作要点》，中国天主教爱国会秘书长谭立铸教友就《深入推进我国天主教中国化五年工作规划纲要（2023—2027）（草案）》作说明，中国天主教主教团秘书长杨宇神父领学《宗教活动场所管理办法

为贯彻党的二十届三中全会精神，坚持我国宗教中国化方向，进一步提高教职人员的灵修素养和政治思想认识，10月9日至12日，内蒙古天主教赤峰教区长常彦峰神父携教区司铎团25位神父，在赤峰教区举行了2024年度司铎团避静暨讲经讲道交流会

为了隆重庆祝中华人民共和国成立75周年，宣扬其光辉历程及伟大成就，弘扬优秀传统文化，加强宗教中国化建设，凝聚共识，开拓奋进，由西安市天主教爱国会、周至县天主教爱国会主办，天主教周至教区承办的“爱我大中华

我提出四个实际方针来达成目标：第一、与耶稣共融的精神；第二、专志默想耶稣圣心；第三、诵念玫瑰经；第四、认真投入每一项我该从事的活动。』」龙卡利教宗圣德的特色是虚怀若谷，仰赖上主的眷顾。

清咸丰年间，天主教开始传入德钦地区，茨中村以南15公里的茨姑村教堂作为云南驿区天主教主教座堂，几乎成了西方传教士在德钦乃至西藏进行宗教活动的大本营。

文革结束，宗教开放。她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。