“绝不可将年长者隔离开来，如果有年长者无法过正常生活的安老院，他们躺在床上……你们就应经常去那里探望年长者……他们是历史的宝藏！”

来自维泰博省皮安萨诺的传教士说到，“以前，来到这里的年轻人总是带着打火机和一把刀自卫”。“现在那些离家出走的人没有袜子和内衣，但总是随身携带一个平板电脑和至少两部手机”。

巴伦引用圣安瑟尔莫关于天主存在的论点，宣称“无论天主是什么，祂都不能被概念、思想或形象所束缚；无论祂是什么，原则上都必须被作为礼物来接受”。圣母玛利亚显示了这种降服，她完全服从天主的计划。

根据疫情防控要求，堂区除了要求教友提前扫码预约弥撒时间，严格限制参与弥撒人数等措施，在弥撒时间安排上，契合实际情况，做出合理调整。迎圣婴礼仪后加增一台弥撒，与平安夜子时弥撒分别举行。

在疫情常态化要求的严格执行下的同时，和在修院神长们细心的安排下，以及在来参加弥撒的兄弟姊妹的积极配合下，修院堂区为兄弟姊妹开设的两台前夕弥撒和一台子时弥撒在平安、喜乐、祥和中顺利度过。

他习惯早到堂里，总是坐于前二排的位置，安静地默念经文，为教会、为堂口、为家庭祈祷。

本堂神父卡利安德罗（RoccoMassimilianoCaliandro）向教宗解释说：「当他们失去住房时，我们照顾整个家庭：父母和孩子。通常他们会妻离子散。

在朝拜圣体的过程中，教友通常在安放圣体的圣体光前安静地祈祷。圣弥额尔堂区前任司铎杜皎（JyoDu）神父于一九九五年在堂区开始明供圣体活动。杜皎神父目前在菲律宾《亚洲真理电台》担任缅甸语节目的协调员。

不少教友自觉地给大家分享念玫瑰经敬礼圣母的好处；二是我们因着基督的爱互相结合、彼此相亲相爱，互相礼让、互相搀扶，年轻人让座、扶老人上船，有衣物同享、有困难同当；三是有神父带团、修女陪伴，使我们充满了信心和力量；四是有几位组织者默默地奉献，为大家安排好行程和住宿

蒋友仁神父在一个面积较大的三角形水池边上，安装了十二个生肖动物的錾花铜铸兽头，按十二时辰，各自从口中喷射出一道抛物线水流，注入水池中央。