玛丽安曾自问说：在一个“大部分人都信佛教的社会中，怎么可能为百姓做基督的见证人”并向那些失去父母，并毫无希望可寄托的孤儿们宣扬“天主的爱”呢。

事实上，真正的答案不是让人去死，以一种‘安乐’的方式去死，而是去做爱的见证，因为爱可以帮助人类以人道的方式来面对痛苦和烦恼。

我觉得，这是一个人一生不断的过程，人只有在真真实实的生活经验中，才能悟道，只有在不断的悟道中，才能真真实实地活出丰盛的生命。刚刚接触天主教的时候，我一直问自己：“我们的信仰到底是什么？

一个夜班十七个小时，尽管事不多，也挺熬人的。不过我还是答应了。初十晚上，人们坐下来闲聊时得知此情况，都替我抱不平，说我太傻了。想想也是，凭什么拿一样的工资，我就要比别人多上班呢?

问：教宗鼓励非洲人掌握自己的命运…………答：这几天我正是在思考教会对人的人性和灵性发展有自己的观点这个课题，教会的观点是以对人和他的尊严及他的可能性的极其尊重和信赖为基础，并指向每一个人的发展、他的责任和他的能力

修女是米兰人，有3个姐姐，一个哥哥，她在家中最小，兄姊5人全都加入了修会。新真福从小便度一种虔诚的信仰生活。多年以后，她回忆她初领圣体时的情形，写道：“那时我看到圣体中的耶稣，便看到了人间天堂。

只有司铎有权祝圣面饼与葡萄酒，也只有司铎能赦免人的罪，能将天主的圣言有效地传递给人。这些都是平信徒所不能做的，因此，司铎必须有特殊的使命去成圣，和基督建立一种很密切的关系。

而现实却是人们把现世财富的积累当成了人生追逐的最终目标，早已忘记了世界不过是一个大的试炼场，是净化人灵魂的地方，尘世之旅结束后的永恒天乡才是人类的最后归宿。

马相伯，名良，原名建常，字相伯，江苏丹阳县（今镇江）马家庄人，宋代丞相马廷鸾的后裔。世代信奉天主教。1852年马相伯进入上海依纳爵公学（徐汇公学）学习中文、拉丁文、神哲学。

其中有：《要理问答》、《炼灵月》、《耶稣圣心月》、《每日善思》、《恒心念玫瑰经等获得神恩》、《玫瑰经十五项特恩》、《爱迪生是笃信宗教的发明大王》、《为什么科学昌盛更能使人认识天主》、《免费赠送意想不到的福气