在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。

有的人是拥有五个“元宝”的人，出生于一般的小康之家，父母健康和谐，有第一定的身份，较好的素质教养。

面对这样的情景，任何一个有良心的司铎都不会视而不见。我决定，妇女儿童由我们安顿，男子自寻住处。

圣堂前面祭台左侧，有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布，建于1668-1694年。小圣堂前面是被特制的玻璃隔开，为了圣物的安全保存，一般人无法进入这个小圣堂，只能隔着玻璃比较远距离观看。

"关注特殊弱势群体大凉山深处的麻风村见闻(图)"　http://news.sina.com.cn/s/2003-08-01/12101458165.shtml　　四川新闻网消息　　上世纪60年代，我省有麻风村

他介绍说，当初是和孩子一起看1956年版《十诫》时，忽然有了拍摄《圣经故事》的灵感。孩子们看完后抱怨说，这电影并没有传说中那么牛，特效做得不好，和《钢铁侠》什么的没得比。

我们就不只拥有一万军人，而是有两万。德文的和平和两个字相关：自由与友谊。有自由的地方，才能有和平。而且，和平也需要友谊。我必须友善对待他人，才能与他们缔结和平。

礼仪课让我明白神职人员生活中最重要是日课祈祷；教会论使我懂得热爱自己所信仰的教会，并与天主的恩宠配合，发挥自己的特长，服务人群；社会训导使我明白作为一名基督徒在生活中要主持正义，有环保的意识，鼓励与劝勉信友要热爱大自然

最后决定到各教堂去转一转，那儿有许多知名的讲道者，也许我能在其中找到一位合适的。从那时起，我听了许多次有关祈祷的精辟演讲，但是内容都只是介绍祈祷的一般性结构理论，像：什么是祈祷？为什么需要祈祷？

南堂有承载、有挑战、有辉煌。南堂本堂神父刘永斌这样评价说。穿行在南堂，古老而精美的建筑、院里用玻璃罩起的石碑，向人们默默昭示着教堂古老的历史。不过，这已然非常古朴的建筑，并不是南堂的原身。