一书中向我们阐述了信仰就是体验自己与天主之间的一层最亲密的关系，而凝视的焦点就是被钉十字架上的、与我们同在的耶稣。

在修女的谆谆教导下，我彻底认识了耶稣是造天地万物的大主宰———天主，而不是我想象中一位西方文化中的神话人物。

由此种种成份而形成教会的所谓「礼仪日历」。礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。

他所穿的紫红袍甚至比金银还要贵重得多，那是保留给神祇（参耶十9）和国王的（民八26），而细麻衣则给人一种近乎神圣的特色。这人显然是在夸耀他的财富，而且惯于天天展现：「他天天奢华地宴乐」（19节）。

以下简称A.L.13）我们因此而相信，家庭的福音起源于人的受造，那原初启示了如下的真理：人的婚姻不是一个外在的形式，而是内在的关系，肋骨的形象一方面代表着男人与女人平等的关系，另一方面代表着男女因爱结合而成为一个身体的关系

空虚自己，就是让那控制我们的恐惧感消除，从而更坚守生命的主旨；空虚自己，就是为了得到那隐藏的和谐，而不要让恐惧感左右我们。

我们的所为为了实现天主的计划，而不是我们的想法；就是为了效法基督的榜样。基督为全人类而死，跟随他的司铎们过贞洁、神贫和听命的生活。[page]五、大公的司铎正如圣保禄宗徒所言：白白接受，白白施与。

罗神父表示，马拉松筹款对修女们来说很有意义，既可使她们通过体育锻炼增强身体素质，又可以增强她们我能筹款的自信心和主动性，改变了以往只是等着别人捐献的做法，而变为主动地采取多种办法为自己所服务的弱势群体筹款

他们纯真而具体的文字蕴含力量，它直入人心、触动心弦、发人深省又激发盼望，使人渴望世界变得更加正义、人人得到幸福，并为此努力奋斗、改过向善。孩童的痛苦往往受到低估。

选择宽恕，就是选择超越仇恨的诱惑，而继续去爱人。会宽恕的人，生命本身就有“自我康复力”。天主子耶稣基督为我们树立了宽恕的榜样。