原来，对婆婆的爱自始至终可以在我们平常生活的每一个细节中体现。审视自己往日里点点滴滴的举动，我有意无意地忽略了婆婆精神上的需要，而只是注重于形式上钱物的给予，少了一份心与心的交流。

如若用“万里萧疏鬼唱歌”来形容当地的生活的话，实在是一点不假。由于父亲是家中的老大，因而全家十几口人的生活重担自然而然地落在了他的肩上。

还有一些老年教友，他们自己没有经济来源，仅靠子女的赡养费来维持生活，但他们也尽己所能地积极捐款，难能可贵。

这两位哲人的文化背景虽有不同，但却说出了同一个道理：西方人拥有宗教情怀，即对于一种心灵生活，人格完善，精神皈依所持有的人生态度和信念。我想也许这就是西方人为什么如此隆重地纪念耶稣的原因吧！

教宗又说：“四旬期提醒我们，基督信仰的生活乃是一场持续不断的战斗，而战斗所使用的武器是祈祷、守斋和补赎。

当我们带着这些情绪去生活时，很难体验到爱。不是爱离我们很远而是我们不愿意接纳爱与被爱。我想只要你愿意接纳爱与被爱，经过岁月的磨练你一定会成为一个充满爱的人，最后以爱和生活为基督作见证，因为基督就是爱。

教宗本笃十六世签署他的首道通谕问：教宗的通谕中强调爱近人是每个教友的使命，同时也是整个教会的使命…………答：教宗的通谕中强调了这一点，就是：爱德不在信徒们和教会团体的生活之外，而是教会的根源的一部分。

生活与信仰脱节，信仰几乎成了意识中的一个概念。而今深感背弃之重，主前我无言以对。“不要怕，是我！”耶稣并没有责怪我，反倒以他无限的慈爱接纳了我，并伸出手来扶持我，坚强我。

有些人是对生活失去了信心，有些人是遇到了挫折，一时想不开，就走上了绝路。普通百姓如此，名人也如此。台湾著名女作家三毛自杀了，她说过：无欲、无望、无求。

通过三日的避静，有效地提高了教友的灵修生活，使教友的信仰生活化，生活祈祷化。（于若翰）