这期间的社会阅历，把一个天真、有理想，对人生充满憧憬的懵懂少年,熏染成一个自私、贪婪，以最大限度追逐名利、金钱、权力者，坚信唯有自己才能救自己，逐渐形成人生信条就是人不为己、天诛地灭。

他愿意把自己和他的弟兄们一样看待，作为爱德的对象，他说：“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做了。”

同样让教友们感到不足的是，教堂对面有一座“路神”庙，一人多高，由烂砖、红泥砌成。现在没有年轻人去烧香拜神，只有五、六个老太太，逢初一、十五去扫扫堆积的尘土，献上一柱香。

对这些兄弟姐妹们，我特别愿意向他们表达我的关心，我由衷祝望他们不会缺乏亲友的支持和安慰”。

现代化社会为何对进化论者和主张创造的人之间不那么容易的科学和文化辩论那么着迷呢？顺博恩枢机接受本台访问说：答：第一个理由触及到人类生命最基本的问题。我们来自何处？

我对李主教仰慕已久，其历经磨难却坚定不移、对光扬圣教、为福传的坚定信念，为西安教区各项事业不辞劳苦的奔波……我早有耳闻，所以非常想有机会去探望并拜访他老人家。但因一些琐事一直没有成行。

可惜的是，他们对那茫茫大海尽头的彼岸世界全然无知，因为他们没有道路、也没有能力达到那里。于是不同的孩子，用同样“虔诚想像”的方法，想像出了一个个完全不同的父母形象，想像出丰富多姿的彼岸世界。

教宗因此说明：“然而，对留心我的讲词的读者，自然会明显地发现我绝无任何意愿把中古世纪那位皇帝在对话中所说出的负面的话作为我的话，他们那些具有争论性的对话内容并不反映我个人的信念。

儿子对父亲说，这只风筝不能自由飞翔，因为它系着一条线。父亲就买了一只风筝让儿子把它放起，然后将线剪断。风筝随风飘荡，但很快就丢在地上。

问：在教宗访问前夕，美国决定减轻对古巴的禁运。这是一项意义深远的举措，是走向和解的一步。答：的确如此！