（梵蒂冈电台讯）教宗新通谕《愿祢受赞颂》发表後，意大利的专家学者纷纷为这道新通谕撰写评论，响应教宗对受造界的关心。

福传的道路”。教宗提出一个问题，“如何点燃与天主相遇的渴望，尽管存在著很多掩盖天主临在的迹象”。无法识别天主临在的事也发生在我们许多同时代的人身上，这有点类似在厄玛乌门徒身上发生的一样。

说起堂区的组织建设，不少神父教友有片面的认识：组织建设是社会上党政部门的事，是世俗的；堂区工作只要凭着热情和虔诚，神父讲好道，行好圣事就够了；也有的认为组织工作不属神，是强调人的力量而忽视天主的能力。

非洲的丰富资源需要妥善的引导管理、发展的协助和基督徒的希望宣报，获得适当开发、藉以带动发展，进而充分发挥资源效益。我认为非洲人民不需要太多言论，他们已经了解这个讯息，从他们欢迎教宗的欣喜之情就能知道。

弘田修女首先讲述亚洲教会对妇女议题的关注。她说：“此前我参加了亚洲主教团协会的会议。该会议举行的方式很符合同道偕行的精神，但它不是世界主教会议进程的一个阶段。

南韩中部大田教区俞兴植主教在八月五日发表的牧函中说，天主教徒应该效法圣母的榜样，真正忠信于天主，并关心社会的弱势社群。牧函指出：“一九四五年八月十五日是韩国的光复日。

当天的接见活动选读了《玛窦福音》记载的大圣若瑟的梦（参阅：玛二19-23）。教宗由此省思了大圣若瑟作的四个梦：最初，刚得知玛利亚怀孕的大圣若瑟心烦意乱，天使显现在他的睡梦中，帮他解决两难的困境。

　　16世纪，耶稣传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

十六世纪，耶稣会传教士在中国大陆的传教事业遇到了一系列新问题，不能不马上解决，但他们没有所需要的经验，来拟定应行的方针。传教士们的心火常是热的，为使中国人接受基督的信仰，该做什么时常萦绕在他们心头。

仰光总主教区总主教，慈幼会士貌波蒙席发表牧函，描述了在新的五旬节里将各个民族与文化联系在一起的缅甸彩虹教会。