教宗说：这个意思就是，要超过经师和法利塞人的义德。这个生活纲领不容易做到，对不对？但这是耶稣为我们指出的前行道路。让我们祈求天主赐予恩宠，能藉着和解、表里如一的态度及孝爱精神，平安前行。

教宗解释说：「这一切引导我们克胜那将自己舒适地放在中心的习惯，一如司祭长和法利塞人那样；这万万不可。我们反而应该向边缘敞开自我，承认那些处于边缘，甚至是被社会拒绝和被鄙视的人都是天主慷慨以对的对象。」

（依57：15）大家都熟知法利塞人和税吏祈祷的比喻，耶稣借着这个比喻告诉我们：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

或者它们是封闭的团体，将许多命令加诸在信徒身上，如上主对法利塞人所说的那样呢？　　教宗还说：封闭的团体只相信自己，在与权力、金钱的妥协中寻求安全，并且侮辱和判断他人。

圣经上记载：一天，法利塞人西满请耶稣到他家吃饭。席间，有一个全城出名的罪妇玛大肋纳突然站在门口。“她来做什么？”西满心里说。是啊，她来做什么？

因此，他准备了一只手提箱，并在箱中塞满了巧克力，还有六瓶饮料，然后就开始了他的寻梦之旅。走着，走着，不知不觉中他已走过了三个街区。

又忆起，塞得满满的梨树后神父的小屋；东方闪电时，神父口干舌燥地与他们论辩；慕名而来的教外人士在堂门口笑语盈盈地与神父攀谈……“布谷（不哭）……”窗外传来一阵清脆的鸟鸣，循声望去，在湿润的眼睛里，我发现天空其实并不像我想像的那么昏暗

国家独立后很快便陷入与塞尔维亚和波斯尼亚·黑塞戈维纳之间的战乱，直到1995年才结束。

（梵蒂冈电台讯）意大利《前途报》3月16日刊登了荣休教宗本笃十六世接受耶稣会士神学家雅克·塞尔韦（JacquesServais）的一篇访谈，标题是：信仰是什麽？本笃十六世的话语。

我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。