要举心向上主，向圣母玛利亚祈祷，弃绝魔鬼，就像耶稣教我们如何弃绝的那样。圣伯多禄还教我们另外一个方法，耶稣不需要这个方法，但我们需要的-就是保持警醒。

我曾天真地以为，在弥撒时虔诚祈祷，将你安心交托给在天之父，就能挽留住相伴的时光。那时，我们的话题总绕不开圣经与念珠，你对信仰的执着，在我们之间编织出独一无二的纽带。

这三日庆典以纪念主的最后晚餐作为开始（按教会传统，圣周四黄昏后已算作星期五的开始，而这晚餐纪念是逾越节三日庆典的前导），指向以守斋祈祷来参与基督的被捕、受难、死亡（星期五）和埋葬（星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰

面对这样的问题，一部分神长教友以行动做出了回答：他们正在竭尽全力地开展牧灵福传——查经、祈祷、分享、见证。

我理解父亲的心情，盖一座小教堂，作为亲友们的祈祷敬拜之所，是家族里几辈人的心愿，也是父亲的梦想。很早以前，父亲就和族人商议，把我们家那块村边的耕地拿出来做建堂之用。

8.教宗祈祷（Deusquiinomniloco）后，唱谢主辞（TeDeum），然后，登上阳台，以宗座祝福，祝福会众。　　以上16世纪的禧年闭幕封闭圣门仪式基本上一直用至1975年。　　

在伦敦被清廷住英使馆秘密关押期间，他热切向主祈祷，全心依靠上主。他曾向朋友这样回忆其狱中的祈祷生活及获得恩宠的改变：弟身在牢中，自分必死。此时唯有痛心忏悔，恳切祈祷而已。

因为已近夜晚，墓堂参观时间已过，次日早晨，我们就在比约神父终其一生辛勤牧灵的圣堂参与弥撒及泰泽祈祷。比约神父是当地人，1887年5月25日出生在该区域一户农家。

祈祷时辰之间，还有被本笃称为“手工”的其他作工时间。在修会，劳作是必要的，既是经济上的必须，也是为了服务于修会内外的人们。本笃规程中，突出手工劳动，与当时罗马文明中的闲情雅致构成鲜明的对比。

，教宗本笃十六立即号召神长教友为灾区祈祷，并宣布以个人名义捐献5万美元给台湾灾区。