《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

海德格尔说：“语言是人类存在的家。”语言的言说能展示出存在的奥秘性和丰富性。同样，我们的信仰话语应是对基督奥迹的揭示或在言说中基督奥迹的临现，在言说中主礼与参礼达成生命沟通一起步入基督奥迹。

8年前，先教宗若望保禄二世认为这些运动团体乃是天主圣神赐给这个时代的宝贵恩典，而且为这个时代的人类也是一大希望。

天主取了人的形象，他爱我们之深，甚至使自己被钉在十字架上，为把人类的痛苦带到天主的内心里面”。

他祝愿这次在巴伦西亚举行的世界家庭大聚会继续像家庭中分享的爱、生命、信德的喜悦歌曲般发出响亮的声音，协助今日的世界明白令一男一女永远结合在一起的婚姻盟约，对人类来说是一个极大的福祉。

这样，很容易看出这样的文化不仅是与基督信仰深深地割断，更普遍地说，也是与所有的宗教传统和人类的道德观一刀两断。

为达到能形成不同的社会和文化，使它们愈来愈可成为天主赐与人类之多向恩宠的一种省思，然而这是一条冗长的过程。

五、天主教相信基督是人类的唯一救主，任何人的得救，都是因基督而得救。但基督是一个超时空的救主，在他以前或以后的人，他都拯救。天主愿意所有人都得救（弟前2：4）。

圣言在耶稣基督内成为人，成为人类的生命和光，这光照亮了每个人(参阅若1：4-9)。

天主主动并毫无保留的爱自然至关重要，同时我们的回应更是不可或缺，在人类的救恩史上，天主一直不愿意让人被动，天主也不强迫我们去信他和承行他的旨意，所以我们的信德不是一个被动的事情，同样服从也是掌握在我们的自由意志之下