【完】来源:《Crux》,天亚社编译。
合唱团代表张胜、读经组代表胡蓉、辅祭组代表卢亚鸽也分别就自己小组的工作向大家做了总结,希望大家都能提出中肯的意见与建议。
亚当在犯罪之前首先是一个穷人;我们在犯罪之前首先是脆弱的人,是眼泪的守护人,受到种种限制的束缚。使福音沦为道德主义的是我们,而在起初并不是这样的。
如同我们的先祖亚巴郎那样,他虽不知该往何处去,却离开故乡,只因为他对天主充满了希望。扪心自问这三个问题将对我们裨益良多。」
时任联合国秘书长德奎利亚尔(PérezdeCuéllar)向联合国成员介绍德肋撒修女时,有些夸张地说道:「我向你们介绍地球上最有权势的女性。
教宗谈到第三个关於封闭的故事说:西满,这个加里肋亚渔夫的生命,如同我们每个人的生命一样,一旦从天主父那里接受了信德的恩宠,就毅然敞开心灵,完全放开。西满於是开始上路,走上一条漫长且艰辛的道路。
这是一份冒险的邀请,好似天主要求亚巴郎前往未知之地。问:本届世青节显然也是一项传播挑战。克拉科夫世青节的社会影响力甚至超过了里约世青节。梵蒂冈电台正在如何准备这项盛事呢?
耶肋米亚先知也曾这样,他向上主发脾气,但从不亵渎上主。神枯是我们每个人都会遇到的情况,程度或深或浅。
当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》,阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出,这段经文传达了双重讯息:合一的讯息与羊群失散的原因。
在油画的下方,总领天使辣法厄尔牵着先知多俾亚的手走向他未来的妻子撒辣。1986年,当时还是神父的教宗方济各,到德国的耶稣会神学院攻读博士学位。