2013年3月30日复活节前夕，山西太原教区杨家堡堂区在下午的弥撒圣祭中，由本堂神父郭全智主礼，为20位侯洗者施行了入门圣事。

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

不言而喻，制作祭饼的人不但应品德正直，也应具备专业经验并拥有适当的工具。其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。

当时，EligioVanderAker司铎在举行感恩祭时，不小心打翻了圣爵，里面的酒洒在九摺布和祭台布上，但这些酒却变成了血。尽管司铎试图清洗血迹，但始终无法去除。

15位神父与祭，修士、修女和附近教友约600人参礼。（纪保录）

国内外的神长教友们在得知灾难发生后，为灾区同胞虔诚祈祷，并向灾区慷慨伸出援助之手。一年来，据不完全统计，天主教界神长教友为灾区捐献善款和物资超过1亿元人民币。

教宗在讲话中提到的相关问题，我现在读出来：“有关传播福音时礼仪、尤其是弥撒圣祭的重要性，我之前的几位教宗已经多次明示，而你们的长久经验也足以肯定在礼仪中所举行的基督奥迹的核心地位，那是建立活泼与有恒心的基督信徒团体所不可或缺和绝好的途径

当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

传福音我们要有知识的装备，尤其是对天主圣言的认识，以及福传技巧方面的知识，同时也要有属天的装备——祈祷。在一次避静中听修女讲到：祈祷的贫乏是一切失败的根源。