据一项对从未去教会的美国人调查，三分之二的人说，如果有熟人邀请他们，他们就很可能去教会。

他表示，「历史意义深远的主教座堂可以是指曾经举行过大公会议的主教座堂，例如特伦托主教座堂。另外，有些主教座堂独具神圣功能，比方说沙特尔主教座堂在整个中世纪都是家喻户晓的敬礼圣母场所。

信徒的捐赠可以是食品、衣物、玩具和金钱。总主教还说，在等待教宗方济各来访的日子，向上主求得‘怜悯的心肠’（哥三12）再合适不过了。

他亦趁活动呼吁为人子女者要孝顺父母，不一定要给钱，叫声早晨、斟茶，少些怪责他们，关心问候一句已可，他亦提醒长者不要恃老卖老、过分罗嗦。

目前生活在以色列基督信徒的数目稳定，但存在明显的可能性，即不久的将来整个历史悠久的团体有可能从自耶稣时代就已经居住的地方消失，如在东耶路撒冷的团体一样。

它说：在议会制国家中有个矛盾现象，人权的问题被视为天经地义的事，却反而不被了解，以为已经不言可喻。

中国人征婚则是男显摆财产，女显摆年轻貌美，可这些都是最易变的。

陪圣体成员也分享：有时下了大雨或大雪，去圣堂有十几里的路，真想算了吧，肯定没有人来，可是转念一想耶稣为我们所做的一切牺牲，最后决定还是前去，可到了堂里，所有的人一个也不少，很感动。

西罗-马兰卡莱塞团体历史悠久，可追溯到圣多默宗徒时代。在全世界共有四十一万信徒，绝大部分聚集在喀拉拉邦。这一团体与信徒所在地的地方教会、主教密切合作，开展牧灵福传工作。

灵衣会在印尼传教历史可追溯到十二年前。当时，一批青年被派往菲律宾首都马尼拉接受修会培育，四人成为司铎。三年前，三人重返祖国故乡弗洛雷斯岛的毛梅雷郊区传教服务。