全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。实际上，这就是人的整体发展。

礼仪选读的圣保禄宗徒致《厄弗所人书》表明，婚姻是参与基督忠于祂的新娘教会的奥秘。教宗强调，这一教导可能让人觉得生硬，一如当天福音中许多门徒们所表达的那样。

教宗接著提到，童年的印记的确能影响人的一生，它如同一滴擦不掉的油墨在人的举止和行为上反映出来。这个数千年的智慧所表达的就是人文科学在一个多世纪前才确定的理论。

你要忠实地宣讲天主的圣言，使人得到圣言的滋养而茁壮成长。修士答到：阿门。接受此职务后修士便成为读经员，自此他就有宣读圣言和传播福音的使命，这使命将伴随其一生。

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

教宗说：人的心试图用替代品填补这一空缺，接受那仅有一丝模糊爱意的妥协和平庸。其危险在于把青涩和不成熟的关系视为爱，幻想著已经在某些事物上找到生命之光，然而那充其量只是生命的一丝反照而已。

当今的社会，物质丰盛，生活水平提高了，人与人之间的关系却日渐冷漠，亲人之间也是如此，面对着日益冷淡的人际关系，怎样处理，怎样把人心中的爱挖掘出来，张老师课堂上给了最好的解答。

此外，教宗也勉励众人切莫说人闲话，这会令我们在工作时忧伤难过，摧毁友谊和积极性。一个人如果必须批评，就要在当事人面前批评，别在他背后说三道四。

事实上危险既不来自发展，也不来自科学，而在于人本身，因为人永远是这些日益强大的工具的主人，是人导致了毁灭和更大程度的占有。

神父说：我们的教宗提醒我们，从创世以来，人的团体一直是天主的梦想。我们几乎可以说，乔治·拉皮拉梦想著天主的梦想。