（玛6：26）它们依赖天主的照顾生活着，所以无忧无虑。但我们要靠自己，所以忧虑不断。它们没有那么多欲望，不需要买车，也无需买房，娶媳妇也不用花钱。一身衣裳穿一辈子，出门还不用坐车，会飞，多好。

天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？他是“神”，与我们“人”同在！

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

天主计算你做皇帝今天是末了的一天，天主称量了你的品行不够分量，天主要把你的国土分给玛得、波斯两个国王。果然，就在这天夜里，贝耳沙匝就被敌人杀死了。

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

其次，应感受到耶稣的实际临在；祂继续不断地与我们同行，如同陪伴厄玛乌的门徒那样，分担我们的使命，使我们在沮丧的时刻感到安慰。在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。

相信有好多像张多玛斯这样的好人，既想帮人到底，又怕爱的代价太大，自己承受不起，给自己、家人或教会带来很多困扰。在这里我想谈谈自己的感受。第一：张多玛斯不要太自责太内疚，你已经做得很好了。

第27届世界病人日徽标（梵蒂冈新闻网）圣座元月8日公布了教宗方济各2019年世界病人日文告，主题取自《玛窦福音》记述耶稣首次派遣十二宗徒传教时说的话：你们白白得来的，也要白白分施（十8）。

渠县是南充教区老教友最多的地方，号称万人教友县，由原致命圣人法国外籍传教士“刘玛窦”传教于此。由于刘玛窦圣人的威望，及所显现的一些神迹，被当地的教友以及非教友公认为“神人”。

大圣若瑟以天主圣子为子，以天主之母为妻，圣经尊之为“完人”（玛1：19的“义人”有全德意义，参见《圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵