费登神父说：“我们曾讨论了如何让他能够看到我，让他知道我正在为他祈祷，我在那一刻爱着他。”“无论我们做了什么，内心都带有不可磨灭的神圣印记”注射过程于下午6点02分开始，6点14分巴威克被宣布死亡。

(路24:45)确实会发生这样的事：我们虽然多次诵读圣经的某段章节，却没有特殊感觉，有一天，我们在信德和祈祷的气氛中诵读同一段章节时，突然那段文字不期然地启迪人心，对我们说话，光照我们生活中正遇到的问题

在这样的日子里，我们自然应该想到并感恩仍然在一线的医护人员、社区工作者和志愿者、运输物质供应的人和快递哥、维护公共安全的警察和保安等等，使得大众能维持日常的生活并度过危机；我们一起为他们献上祈祷、奉献和转求

它不仅是祈祷中的慰藉,同时也催促我们以行动做出回应:关怀弱势、修复关系、重建尊严。基督的心是一团炽热的爱火,等待点燃我们的生命。

purificatorium又称圣爵布），若有需要也放圣盖（palla）；圣盘（patena），若有需要也放圣体盒（pyxis），连同主祭、执事、辅礼人员和会众恭领的面饼；盛着酒、水的瓶子（urceoli）；除非以上物品是在奉献时由信友献上

一方面，我们要借着祈祷与天上的教会结合为一。地上教会的祈祷建立起彼此服务和美善的共融──这共融上达天主台前。天上诸圣曾在天主内找到圆满，我们也与圣人一起形成了共融的一部分，在其中，冷漠已经被爱克服。

天主教灵修传统，如隐修传统（monasticism），主张借祈祷与守斋净化感官，使灵魂更自由地亲近天主。

大堂都容纳不下），《进堂咏》刚唱了两句，短颂就卡住了，又从开头唱起，音调是否准确、整齐、宏亮就更谈不上了；读经员站在原位读经，本来是星期三的读经，却翻到了星期四，读了一半发现错了又改过重读；3月份是四旬期，可《奉献咏

原来神父回国后，第一站就到了我们这个偏远、贫困、落后而且教友少的堂区，看着神父干得热火朝天的样子，我很受感动，心想：如果教会里都是这样没有神父架子，能献身福传、肯吃苦耐劳、喜欢默默奉献的神父，教会不愁没有辉煌的未来

缪勒总主教在此表示：爱胜于情感和冲动，它的本质是奉献。因此，面对只根据尘世和实用主义标准来评断婚姻的人，教会不能用相应的务实态度来回应，因为领受洗礼人的婚姻具有圣事性质，因此体现一个超性现实。