在他的建议下，修会办起了养鸡场，当时我是养鸡场的负责人，出鸡粪、卖鸡蛋我们什么都干。同时主教也非常重视我们文化和技能的培养，亲自为我们聘请退休老医生让我们跟着学按摩、针灸等，也给我们请老师教授文化课。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　

在……里面时，我家中所有的物品都被变卖，出来后一贫如洗的我，在家准备卖烟酒糖茶以维持生计。1987年9月，宗怀德主教听说我回来后，马上邀我到济南修院授课，教圣经和神修学。

之前，一个姐妹知道我要去哪里，竟然莫名担忧起来并打电话不要我去，我莫名其妙，她告诉我她那边邪教很厉害，有的会迷魂术，会给你下药让你完全被迷魂和他们思想一样，他们说什么你信什么，说千万不要自己冒险，要去也要和别人一起

任神父的毕业论文题目就是——“主，祢在哪里？”指导老师阅完后欣慰地对他说：“你这浪子被找回来了！”天主以各种方式寻找迷失的任神父。

而且，老家的本堂神父也告诉我：‘神父无论走到哪里都是服务，哪里服务都一样。’另外，青海秦国良神父的牧灵善表深深地影响了我，于是我决定克服一切困难，立足这片土地，服务这里的教友。”

哪里真正分得清吉凶祸福的真相呢？有一次两个天使来到人间巡视，第一天他们在一个富翁家里借宿，富翁把他们安排在潮湿的地下室睡觉，用发霉的面包来供养他们。

张德莲修女分析了这次活动的缘由，她告诉“信德”说：圣经上记载有黎贝加、卢德、友弟德、艾斯德尔、圣母玛利亚、伊丽莎白、亚纳、撒玛利亚妇人、玛利亚、玛达利纳等杰出女性的故事，她们是教会中的佼佼者，借着三八节

从此她加入了教会福传的行列。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释