若不经官府允许，那些在十字架上的尸体都不许卸下安葬。玛利亚想到这些，泪如泉涌，忍不住跑回屋中，她想，趁着现在还有机会，给耶稣提前行个体面的安葬之礼吧！

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。

当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄姊妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃得饱饱的！’

在阅读本主日的福音：“当依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿就在腹中，欢喜踊跃（惨路1:41）”，我能够想像，如此的“相遇”能怎样影响若翰洗者的一生和召叫。

根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

教宗又提到先教宗若望保禄二世于2001年5月步武圣保禄宗徒的芳踪，前往雅典访问的盛事，他说那次访问为罗马和雅典双方教会的进一步合作奠定了重要的基础。

听闻若望保禄二世教宗蒙主恩召，峨眉山市两会组织各堂点教友，在总堂连续三天为教宗念亡者经，本堂熊华云神父连续三天为教宗献大礼弥撒。

（若翰）

（若6:44）。所谓邀请式福传，就是印发正面印有邀请函（以下简称函）字样的福音单张，并邀请所有寻求真理及向往真正幸福生活的人，来教堂参加免费的心灵盛宴——人生指南学习班。