厄提约丕雅人之後就喜喜欢欢地走上自己的路，他拥有了圣神的喜乐，顺从圣神的喜乐。前几天，我们听了抗拒圣神的事。今天，我们却有两个顺从圣神声音的人的榜样。喜乐是圣神的标记。顺从圣神是喜乐的源泉。

我们若聆听耶稣的声音并跟随祂，我们就不会走错路。耶稣善牧是唯一一扇让我们进入永生的门。耶稣是门，除祂以外，再没有其它的门；凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。

（路廿二32），现在耶稣也是天父和我们之间的转求者。」那麽，耶稣如何转求呢？

教宗然後提到意大利援助非洲医生协会的创始人方济各·卡诺瓦（FrancescoCanova）医生和担任协会主任长达53年的路易吉·马祖卡托（LuigiMazzucato）神父。

教宗勉励道，每个主日弥撒结束後，我们应该走出圣堂，在一周的时间走入我们的家庭、办公室、学校、聚会及娱乐场所、医院、监狱、安养院、难民营和城市的边缘，因耶稣的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦（路廿四47）。

教宗表示，耶稣为使我们认清祈祷应有的正确态度，讲述了法利塞人和税吏祈祷的比喻（路十八10-14）。法利塞人在祈祷时炫耀自己的功劳，列举自己如何守斋并把所得的捐献十分之一。

始终是爱的问题，别无他路可走。真正的挑战在於如何爱得更多。许多残疾人和受苦者在感到被爱後向生命敞开了门！甚至仅仅一个微笑就能使人心涌出这样的爱！

上主非但没有忘记我们，反而记起我们（参閲：路一72）：祂拣选了我们，爱我们，召叫并宽恕我们。教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民古老和宝贵的记忆。

教宗说，父亲总是眺望远方的路，期待荡子回头。荡子回来後，还来不及开口请求宽恕，父亲就立即把他抱在怀里。我们众人就是这个荡子，我们也要勇於接纳宽恕的恩宠。

（路十二49）这是圣神的火，从我们受洗的那一刻起便在我们内工作。教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。