对于家庭，我们应当切实让子女、亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人

教宗提出一个显然将人及社会幅度容纳其内的整体生态观（第四章），它与环境问题密不可分。

为此，贾夫纳地方教会邀请信友们在圣诞节期间不要做豪华奢侈的庆祝，而要将金钱用来应付日益上涨的物价和协助穷人。教会也邀请信友们亲自协助成员受暴力残害的家庭，并参加每主日的祈祷活动。

基督教传入中国之后，我们教会所做的工作，包括天主教，新教，佛教，伊斯兰教，很多工作开展实际也是紧跟当时的社会发展需要而来的。并且，这些工作的确也满足了我们当时社会发展的需要。　　

教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会始终面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。

教宗说：“我们在神圣礼仪当中所行的平安礼的拥抱为我们在教会中的牧人生活是个印记和保障，既然我们都相信彼此相爱是在信德和教会生活中达致圆满合一的先决条件，我们怀着信心走在这条路上。”

为我们中国教会来说，这是一件非常值得庆贺的事情。在此，我谨代表中国天主教一会一团及我本人对“信德”成立15周年暨研讨会的召开表示衷心的祝贺。　　

他强调，教宗敦促我们成为走出去的教会，准备好向当今世界宣讲福音。这次牧灵访问将是教宗八月份接受外科手术后的第一次国际使徒朝圣之旅。

卡洛去世的几天前将自己的生命为教宗和教会奉献。为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。

他们说宁愿重新回到过去，他们所要建造的世界里是没有音乐、文化与信息传播工具的位置的。