在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。教宗接着表示，这蒙受爱的坚定信念促使我们怀有感恩、自由和耐心。

教宗表示，存留在耶稣内，我们也要瞻仰祂的天主性，这需要增进对基督的认识，正如圣奥斯定所言，我们无法爱一个我们不认识的人。因此，认识耶稣首先要从认识圣经开始。谁若不认识圣经，就不认识耶稣。

我们应该思考我们是如何看待十字架的：我是否将它看作是一件艺术品，或者我是否期待看到这奥秘，是否进入这奥秘的核心，直到我看到奥迹的本身。有一种非常美好的敬礼，就是在敬礼耶稣每个伤口时，诵念天主经。

她不嫌我们求的多；天主把圣母赏给我们，就是为了帮助我们，因为，圣母在怀孕耶稣的时候，在基督的奥身内已经包含着我们；圣母对我们抚育照顾就如同小耶稣一样，在一切环境中都陪伴着我们成长；帮助我们面对生活、超越困难与挫折

多念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，效法圣母的德表，常常把自己、家庭、团体、整个教会、整个世界都献给圣母无玷圣心，诚切托赖她的代祷、恩佑与保全，好让仁慈的天主因着她的代祷，赏赐我们做圣母好儿女所需要的一切恩宠

世界主教会议秘书长巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）枢机、副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）主教，以及宗座额我略大学信理神学顾问达里奥·维塔利（DarioVitali

蒙古天主教团体准备通过一个退省与修和的时刻，重温「道成肉身的伟大奥迹」。消费主义以及未经指导使用金钱是新的危险。阿瓦伊赫尔（亚洲新闻）-今天的蒙古国正在经历巨变。

教宗然后邀请人们仰望基督，他提到梵二大公会议关于耶稣在世以巴斯卦的奥迹抵达顶峰的历史。他说：“一个新世界开始了，因为基督确实创造了新人类，这个新人类只有藉天主的恩宠有能力从事一项‘和平的革命’。”

正如圣奥斯定所言：“你若想给别人活水，你自己应该先充满了天主的活水，然后再去灌注别人。”“基督之光”福传圣火，从2008年7月6日点燃至今还在继续传递。迎圣火到家庭，大家共同祈祷，学习圣言。

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。