这位慈幼会士在《区域调查：亚洲青年和圣体圣事》报告中指出，大部分受访者认为，参与弥撒就是朝拜、感恩和祈祷。然而，32%的受访者没有加入基基团或任何教会团体。

相信大家都会有这样的经验，有那么一天，我们回头看看，会感觉与主愈行愈远，那么是什么让我们在修德成圣的道路上被落下了呢？不是那些大的错误，而是那些不容易被我们发觉的小错误，而这时就需要我们多祈祷！

信德网讯2010年4月1日星期四，是教会的圣周四，衡水教区各堂区的38位神父，早晨6点在景县主教府大堂，隆重举行圣油弥撒，圣油弥撒由衡水教区封新卯主教主礼，教区全体神父共祭，教区善导圣母传教女修会的二十余位修女

达喀尔（亚洲新闻）-宗座外方传教会（PIME）制定了一项为期一年、分为八个部分的个人和灵修辨别计划，称为《撒慕尔计划》，针对孟加拉国青年。该计划创建于2007年，是卡尼亚索神父的心血结晶。

关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。为此，也需要“普通的”修会长上，他们应杜绝虚假，因为虚假能毁掉“一个青年的道路”。

主教讲话后，邵占元副主教、李永在神父、王德胜神父、王兆群神父、赵瑞慈代理会长，分别就教区基建、经济委员会、牧灵委员会、深州备修院等工作和善导圣母女修会工作情况向大会作了报告；随后是作为先进堂区的——故城县十二里堂区

1985年6月-9月，在内蒙古呼和浩特备修院完成备修功课，于同年10月进入中国天主教神哲学院学习。1991年6月以优异的成绩毕业。1991年9月-1994年3月，留中国天主教神哲学院工作。

随行的还有另外三名会士，他们的任务是照顾那里的人民、组建会院。一人途中蒙难后，巴雷拉神父决定在塞拉利昂登陆，并停留了三年的时间。短短的时间里，当地不同部落家族从首领到整个团体纷纷皈依信仰。

与善牧会修女一起度过的日子，帮助她把信仰传递给家人。　　

只剩下了一位印度裔会士和一位贝宁籍会士，所以传教活动严重受限。加之当地交通落后、战事不断，有的堂区甚至徒步都无法抵达。目前，所有传教、牧灵和社会工作都暂停了。