为此，所有的人都蒙召服从最高权威。基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物

教宗说：“罗马蒙召接纳所有的人，让每个人都能认出自己是天主的子女，彼此皆为兄弟姊妹。”罗马成为款待的工地教宗提到《众位弟兄》通谕，指出为这个圣年所选择的格言的诠释途径之一，正是在普世友爱中能找到。

他向有志成为司铎的人以及“拥有圣召使命的年轻女性”提供经济支持，若她们面临“危险”，他更会不遗余力地为她们寻找“接纳她们的家庭”。

在这进程中，教会聆听圣神的声音，蒙召“看清自身的经验，并认出为活出共融、实现参与和促进耶稣基督赋予她的使命所要迈出的步伐”。教宗表示，地方教会需继续同道偕行的进程，将《最后文件》视作自己的珍宝。

教宗写道：“我们必须意识到，今天我们要怀着莫大的责任感去做出我们面前的战略决策，因为我们蒙召确保天主所托付的使命的未来。”

—————延伸阅读—————讣告：深爱中国的奥地利耶稣会士米理朋神父P.RobertMiribungSJ蒙召谨以这组照片纪念这位忠诚的修会会士，并继续以祈祷纪念这位深爱中国的国际友人。

需要询问的是：“在教会的决策过程中，哪种态度符合我们关于圣召、神恩与职务之间的关系，以及它们的相互性与互补的表述？我们又如何表述每个受洗者的尊严呢？”

尽管目前没有初学生，但对有新圣召的希望依然存在。年轻女性表现出对隐修生活感兴趣。对加大利纳修女而言，她的使命是做见证，不是用深奥的言语，而是在每天的简朴生活中。“我们不必做大事。

此外，教宗也鼓励青年考虑司铎或奉献生活圣召，称“法国司铎短缺”的现象为法国和教会来说是“一大不幸”。教宗最后勉励辅祭员见证出在弥撒中服务的荣誉感和喜悦之情，期许他们坚持为世界带来希望的记号。