从这事上我们看出天主圣三和圣母玛利亚在保护人类的婚姻家庭美满上的犀犀相通。天主的爱是施予，但需要人的信德去配合，这才能结出信仰的果实。

有人说，我的命运我掌握，细想这是多么不负责任荒唐的一句话，人类的死亡谁能改变和决定？你知道一生能活多大岁数，最后怎样离开这个世界，是病？车祸？

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。耶稣是一位首领，祂在服务中显示自己的权威。一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。

今日的矿区也需要照料，务必尊重生态和人类，因为一项不合理的开采是雪上加霜。我们不仅要考量生产议题，更要考虑社会问题。教会和明爱会在这些矿区总是尽心竭力。」

教宗说：耶稣复活会的弟兄们，圣神也呼唤你们做行走的人，成为‘走出去’，面向人类边缘的修会，那里需要有人带去福音之光。

这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

教宗表明：基督信仰生活和人类生活的行程大可这样概述：深入转化的行程先从内心开始，然後再到外表，连贯而不虚伪，这就是真正的全人发展。

令人难过的是，在这些‘人类剩余’中能发现到许多儿童和青少年的面容。教宗指出，我们所面临的巨大的挑战就是把我们的城市变为相遇、团结和喜悦的场所，避免约纳综合症。

我们从未如此需要去不断地体验信、望、爱三德，好让青年重新以坚定从容的良知来断定这样的想法是正确的，即接纳子女恩典的婚姻生活是天主、教会及人类的一大喜讯。