就如何唱好《上主是我的牧者》这首歌和部分《答唱咏》能更好表达教友祈祷意愿展开了亲切讨论。

因为，圣盎博罗削主教的遗骸至今仍然完好地保存在教堂地下室。米兰还是普世天主教会在梵二之后，唯一获得教会特许仍在使用圣盎博罗削礼仪的地方教会。我在罗马学习期间，每年的圣诞节、复活节和暑假都要去堂区服务。

范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口，多次说过：范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

那是非常美好的庆日，从进入弗赖辛主教座堂开始，我们都非常清楚:这天是我们生命中非常重要的一天。很不幸地，那天下午我们必须离开弗赖辛，因为第二天我们必须去参加一位朋友的晋铎。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领家人上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年，维修太原总堂、做祭台；1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

大哥给王主教写信言明此事。1989年，胡大国神父在通州过年。年后，在主教没有回信之前，陈裕敏跟随胡神父来到都匀。胡神父很忙，没有时间给他讲授课程，于是他打算先回家再准备去惠水肖神父那边。

因此，赵庄总堂的重新修建有着极为重要的意义，将促进教区牧灵、福传事业的更快发展。

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。