据《天亚社》消息称，卫生当局准许信众在圣堂内参加礼仪，参与人数不能超过圣堂容量的50%，也可以参与室外聚会，但条件是要遵守机构间工作队制定的社交距离的措施来防控新发传染疾病。

我们要耐心地盼望！我的心和你们在一起，我非常爱你们！我为你们祈祷；也请求你们为我祈祷！现在，我因全能的天主圣父、圣子和圣神降福你们众人！

吉兰达神父最后总结道，在这一切改革的背后，是要强调「内在的革新」，也就是要确保所有在罗马圣座服务的人各自的心思意念，更加关注当前个人的皈依。这不仅关乎「日新又新」的组织架构，更是首先与人息息相关。

因为要遇见耶稣就需要让自己失去平衡感。需要勇敢地失去平衡感，然后再找回平衡。以失去平衡的感觉重新找到平衡，这需要冒风险，是一种失去平衡的感觉。

司机说：“请问，你要喝点什么吗？”作家诧异：“这辆车上难道还提供喝的吗？”司机微笑着说：“对，我不但提供咖啡，还有各种饮料，而且还有不同的报纸。”作家说：“那我能要杯热咖啡吗？”

教宗说：“这不是要制定的一个计划，也不是一个要坐下来商讨的项目。合一不是停滞不动，而是以圣神的新动力向前迈进。”

这是要警觉的危险：心灵的两面性。我们也有这样的危险：这心灵的两面性让我们见证的权威、也让我们作为人和基督徒的可信性处于危险。

这篇讲话可以说是对大众的宣言，他以非常激进彻底的话提出他的生活方式，要求他的门徒奉行”。教宗自问：“耶稣的话的意义到底何在？为什麽耶稣要求人爱自己的仇敌，要求一种超乎人性能力所及的爱呢？

我要活着！幸运的是她只是摸了一下阎王爷的鼻子，未来得及看清他的尊容，就被踹回来。后来，当她发现自己还活着，真真切切地活着时，她忘却了遍体鳞伤的伤痛，像个孩子似的哭了，那是死里逃生后喜悦的哭泣。

正当我们收拾盘子要去洗时，我看到一位韩国同学端着杯子来取热水，就顺便打招呼问她吃午饭了吗？她说还没有，我看了看自己的手表，时针已指向1：20，甚感诧异，就故意抬高了声音问她为什么？