一是当时政治环境不允许他们吹吹打打，热热闹闹，大操大办耶稣的丧事；二是他们根本就没有经济能力给予厚葬；三是耶稣的尸体是由耶稣隐藏的信徒，声望极高的公会领袖阿黎玛特雅人若瑟领走，尼苛德摩“带着没药及沉香调的香料

在东京期间，我有幸认识并特别对东京总教区荣休白柳诚一枢机进行了专访。

事实上，《夫至大》是“宗座牧函（LetteraApostolica）而非“通谕”（Enciclica），借这次付梓特予说明。

要保存这些历史遗产，需要特别的部门。《号角报》邀请教区历史档案及文物处办公室主任叶家祺，与我们分享该部门的工作，以及保护与修复档案文物的种种挑战。

洗者若翰的里奥尼尔德修女，意大利特伦托人，1906年加入耶稣玛利亚圣心女修会。她信仰深厚，通过祈祷寻求与天主契合，无时不渴望忠诚地完成天主的旨意。

圣门是禧年特有的象征。罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。

5月11日第62届普世圣召祈祷日，天主教澳门教区下午三时整于主教座堂举行感恩祭，特别为普世及本澳教区圣召祈祷，由教区首牧李斌生主教主礼，多位司铎共祭。

在李建洲的印象中，张梓磊老人担任过好几届会长，“张老会长是个特别有口才的人，我还是个孩子时，就记得他说那些话和我们家长教训小孩儿的不一样，道理深刻，让人心服口服。”

常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。藏头诗属于正体诗以外的杂体诗。

当这种俗化意识一旦进入牧人的心中，就呈现一种特有的形式，即教权主义（也可译作神职主义，译者注）。