埃皮科克神父表示，在宽恕节中，我们蒙召再次活出我们的朝圣经验，教宗方济各对阿奎拉的探访必定会带领教会继续走出去、走向邻人，与他人会面。

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

确保最大限度的代表性格雷奇枢机解释道，制定名单的准则是要确保在神恩、圣召、教会经验、年龄和国家方面的多元性。有投票权的成员共计363人，除了世界各地主教团和东方教会的代表以外，教宗也任命了50名成员。

尤其当我们蒙召——在生活中、社会中或教会内——负有某种责任，我们要记得这点：不要有两面性！

三、大礼弥撒结束后，召开了庆祝活动，秧歌再次扭起来，锣鼓敲起来，乐队的圣歌奏起来，鞭炮再一次燃起来，主教、本堂赵勇峰神父，银川教友代表张净云，本堂教友代表刘化国，先后在庆典大会上发表了热情洋溢及殷切希望的讲话

刘元龙秘书长代表考察团提出了六点希望：1、市“两会”在思想建设上做到“居安思危”；2、要加快人才的培养（特别是在圣召培育方面）3、要加强神学思想建设，开展有中国特色的神学思想研究。

面对这一切，我想提出目前最有决定性的两点：第一点是圣召牧灵，第二点是家庭牧灵。在我们1月份的大会上，格洛克莱维斯基在他的发言中提到在拉丁美洲的家庭有重大的潜力，这个潜力需要更好地得到利用。

而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活，使每个人的尊严和创造力都能真正地成长，使人有能力响应自己的圣召，

教宗於是提到先教宗保禄六世正是在1978年的耶稣显圣容节那天去世，“蒙召进入了天父的家。”

因此，我们这些蒙召信主，跟随基督脚步的人，也就都成为天主的爱人。天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？