更理性她有十条好诫命第一信神敬老天唯此真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必兑现细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩报喜向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命进本分爱国爱教有良心不许杀人是五诫关爱生命需常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存守好洁德正好身躲避犯罪救灵魂七毋偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还事业腾飞好人缘第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

他称禧年既是一个“令人心潮澎湃的挑战”，也是一个充满灵性意义的机遇，它能让意大利首都变得“美好、有效率和包容”，并且符合“教宗指示的价值”，例如：“团结、包容、保护受造界，以及更好地接纳每一个人的责任”

徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。

二、堂区的福传事工圣神是传福音的首要行动者。执著与平心：“我若不传福音就有祸了”：福传的执著在于圣神的触动，而不是命令。“只管播种，不管收获”：　福传的价值在于艰辛的过程，而不是结果。

教宗强调团结与共融应该是教会每次集会的特色，而那些蒙天主召叫，担任教会重任者的集会更应该具有这样的特征。对那些因故无法前来罗马出席这次集会的枢机主教们，教宗深深向他们致意。

斯格雷恰主教在记者会中开宗明义地指出，胚胎是一个孩子，他或她与自己的父母亲有特殊的关系，对有信仰的人来说，胚胎也与天主有特殊的关系。即使这胚胎已经被人操纵或摧毁。

我深深地相信最贫穷者的生命是恩宠的供给者，应该认真思考如何能提高他们提供恩宠的各种可能性，人们不该忘记这些家庭即使因种种匮乏而受苦，却不停地互助，充满对他人的温情，我们不应该停止这项追寻，追寻这些谦卑的举动

为父母者不该把“恨”的种子传播给下一代，不能把扭曲的爱强加给孩子，更不要以目前社会上的不正之风为借口给孩子灌输所谓“老实人吃亏”的经验。

在耶稣以外，任何人是得不到救赎的，天主教会是天主圣言忠实的保存者与宣扬者，既然如此我们还寻找什么真理呢？

教宗解释说：“从福音这段记载我们可以看到行文中的要义，那是望教者走向圣洗圣事的过程。这在古代教会中也称作启迪或光照。