这是不是意味着让我们世俗事一概不要干，整天集中在祈祷神工上？当然不是。创世纪告诉我们：你一生日日劳动才能得到吃食。（创3：17）圣保禄也说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭。

这种情况已经接近崩溃，还因为[根据世卫组织的数据]，「包括医生、医院技术人员和护士在内的三分之二（约75％）医护人员离开了叙利亚，这是一幅令人震惊的景象。」

求恩弥撒，神长、教友共同感谢天主在过去一年中赐给大家的各种恩典和生活所需，更将新的一年托付在天主的慈爱护佑之下，并共同祈福每个家庭信德坚固，幸福安康，虔敬事主；祈福我们的祖国，国泰民安，五谷丰登；祈福普世万民能和睦相处

吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，凄惨死亡，成为名副其实的除免世罪天主羔羊

世祖为帝十八年，相传弃国作隐贤，天下一笔删。圣祖康熙坐江山，更赐神父龙票单，圣教大兴年。方主教者好谋算，就怕皇恩不长远，未奉龙票单。十四王爷未得权，惹动雍正心厌烦，圣教还平安。

灵修，就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑，而在享用主赐美好万物的过程，却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

透过他们的临在，我们体会到教会的普世性和她多元的传统。教宗说：你们的歌声和你们的音乐，更能凸显出我们是一个身体，我们以同一个声音唱出我们的信仰，特别是在庆祝感恩礼时。

泪水的外国传教士及本地的司铎们的艰辛努力和昔日的夙愿，历史的沧桑岁月也记载了他们信仰上的传承，为我们是何等的弥足珍贵，原来，这是全能天主给予我们的百般的眷顾和宏伟的计划，更是本堂主保无玷原罪圣母妈妈给予我们的呵护和保佑，让我们举心向上、做世光地盐

去年九月，教宗曾表达想出访日本的意愿；一月廿三日，他在飞往巴拿马出席「普世青年节」的专机上，确认了他将访问日本。