教宗在文告的第二部分，呼吁以共同和全球性的行动战胜奴役现象，经由兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。政治当局必须以3种方式行事：预防奴役人的罪行、保护受害者、追究罪犯的责任。

接着，他以关注、治疗为主轴提出一连串的勉励。教宗首先呼吁职员要关注灵性生命，即与天主的关系，因为「那是我们一切作为和身分的骨干。不以祈祷、圣事和天主圣言来滋养自己的基督徒，将无可避免地憔悴干枯」。

对修道人而言，进步便意味着在服事中贬抑自己，走耶稣的路；祂没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体（参：斐二6）。

教宗将原先准备好的讲稿搁置一旁，以西班牙文要求在场的青年，与受苦者同哭泣。」　　

《见证》内容多元、新颖，包括引领思潮的思想广场、圣经、礼仪、信仰见证、电影、百宝箱，以及颇受欢迎的每月专题和论坛，以配合时代脉动，为「关心现代、寻主事天」的目标而努力。

今年圣周，他将再次以教宗的名义前往那里，为这些家庭带去教宗方济各的降福和具体帮助。公告还说，教宗也不忘尼日利亚北部家庭的苦难，他已经通过当地主教团向这些家庭表达同等的关怀。

教宗以这句话展开他的弥撒讲道，说：伯多禄和若望行了奇迹後，受到司祭的囚禁和恐吓，被制止以耶稣的名义宣讲，但他们依然勇往直前，回到弟兄身边後还鼓励弟兄坦率宣讲圣言。

奥萨总主教称当前的以巴僵局是个「挫败」，并指出「以色列在安全上的顾虑确实合情合理，但孤立邻国无法带来安全，唯有透过以巴的和平谈判，落实『两国解决方案』，才能保障安全。

教宗以耶稣显的第一个奇迹来强调这观念。耶稣在加纳婚宴中变水为酒，成全了那次婚宴。但不幸的是，今天的青年不愿意结婚；在许多国家，子女人数减少，夫妻分居却呈上升趋势。

这解放在它的成全圆满中展现出来：解放的终向是在天主内的幸福，解放在痛悔己罪中涌现，以基督为基础。基督是唯一的救赎力量。」