现在正是悦纳的时候，现在正是救恩的日子。”（格后6：1-2）按照教会的礼仪，从三月一日开始进入四旬斋期，无独有偶，三月一日是圣若瑟月的开始。四旬期和若瑟月巧遇同一天开始，这在教会历史上是不多见的。

上主，我们赞美您；上主，愿我们的一切祭献穿云而上，在至高者天主的台前蒙受悦纳，从现今直到永远。

他说：“你们到天主台前去献礼物，如果心中还对谁不好，先不要献礼，回去与他和好，再来献礼物，天主才会悦纳。”这是耶稣的要求。耶稣强调的不只是犯诫，只要心有动念，即有罪污。

“文顺教会社会训导国际观察站”主任斯德法诺•丰塔纳向意大利宗教通讯社说：西方国家以基督信仰为文明依据，可是对教会信仰和教会元首遭到如此凶猛的攻击时，西方国家元首和知识界人士却都如此保持缄默，

他引用纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德机构的修女们的见证说：忠信就是忠於穷人、病人和有需要的人，因为基督临在他们身上。乌干达曾经被殉道者、被见证者的血灌溉。

诵念三钟经前，教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众把目光转向纳匝肋圣家。他说，耶稣的圣家是每位信徒的真正的福音学校。

圣伯尔纳多曾说，‘爱总是催促我们上路’，爱总是激励我们行走。教宗因此要求奥廖内会的会士们为他服事教会的牧职祈祷，使他也在行走。

值得一提的是，四天的退省在守大静默中如期进行，马神父在这次避静日程中特为各位学员安排了每人一个半小时的个人灵修对话，由三位神父辅导，这也是耶稣会依纳爵神操中的灵修方法之一，深得大家赞赏和喜爱。

慈佑青年运动的代表雷纳托·柯西（RenatoCursi）也参加这次青年论坛，他说：这次会议出乎我们意料，不单是因为会场中体现了多样化和普世性。

青年教育至关重要，诚如圣母昆仲会会祖马塞林‧尚巴纳（MarcellinChampagnat）所言：「教育之於儿童，犹如耕种之於土地。不论土质有多好，若不耕种，它就只会长出荆棘和杂草。」