教宗指出：若能完全接纳祂的拯救和仁慈的行动，作为历史学者的信徒就能更加尊重事实和真理，在研究中谨慎细心，成为心口一致的见证人；就能远离一切与自以为是有关的世俗态度，如对晋升或学术认可的贪恋，或认为自己可以判断事实和他人

教宗念及每一位与教会一同关切这些受苦者的人，例如神父、执事、非常务送圣体员，以及协助和安慰患者的整个信徒团体。他们具体落实耶稣对我们合而为一的渴望，从最脆弱的人开始。

佛寺禁止客人用脚底对准象征佛祖的东西，信徒则表现出对神灵的腿脚的敬意。一些印度教徒崇拜天神毗湿努的脚印，很多印度人也通过触碰父母或祖父母的脚来表达敬意。　　古代中东有一种为宾客奉上一盆洗脚水的传统。

在主教座堂主持隆重弥撒圣祭，并正式向卑谬教区表示问候、与全体教友一起为教宗祈祷、邀请全体信徒共同按照教宗的意向祈祷。得到了在场教友的热烈回应，掌声、歌声四起。

针对生命和家庭主题，教宗叮嘱主教们说：“在留下离婚和一夫多妻制痕迹的环境中，你们蒙召推动建立在婚姻圣事上的基督信徒家庭的团结与幸福。”

托亚夫大经师于2006年接受本台访问时曾强调，犹太人与天主教信徒间对话也是基于共同的价值观与原则，是建立一个真正友爱的社会不可少的柱石。他说：“合作，以提升人民的道德水平为目的。

这为我们天主教徒是个问题，在与圣公会信徒建立大公关系上更加令人忧虑。无论如何，我们该当等待，看圣公会内部的讨论将有何发展。不过，依我看，一块明显的阴云遮盖了前景。

胡神父邀请信徒们在司铎年多为神父们祈祷，求主保护好他的司铎们，坚定他们的信心，更好的为主作证。

而我们基督信徒是如何看待伟大的人？农夫、建筑工、公司职员、家庭主妇，难道他们都是命中注定的平常人吗？不是的，基督徒所称的伟大的人，不在乎外在的身份、地位及工作，而在乎思、言、行、为上是否有爱。

我们在原住民和穆斯林信徒集中地区，以及霍洛群岛、塔维塔维等棉兰老岛危险地区都设有工作点。我们的任务是宣讲真理、与人民同在。有时，这项工作是十分危险的，马京达瑙省的屠杀充分验证了这一点。