教宗在弥撒讲道中说，和平是每个人的渴望，他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说：“和平，这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

这个法典条文可以溯自拉特朗第四届大公会议时代，也就是圣方济各时代。这个法典成了一种激励，后来也造就了宽恕别人的机会，因为宽恕别人并不是来自人本性的行为。不可能向一个人要求类似的事情。

因此之故，梵二大公会议以后，教会对此作了适当调整，不再要求“望弥撒”或“听弥撒”，而切愿教友积极地“参与弥撒”；不要再像局外的哑巴观众，高兴了就多“看”一会儿，却要意识到自己和神父一起在举行弥撒，实际地参与其中

教宗保禄六世在梵二大公会议闭幕时，向全球所有贫穷、患病和受苦的人发表了一篇文告说：“基督既没有消除痛苦，也没有完全揭露痛苦的奥义，他只是把痛苦承担起来，这已经足以使我们了解痛苦的全部价值了。”

在他去世周年纪念日，我们怀着感谢上主之情纪念他，他在大公会议和会议之后的非常重要时期为教会作了很多的贡献”。

30年后，梵二大公会议重申：所有基督徒应努力成圣，为基督做证。主业会的精神提供信友们，包括神父及平信徒，一条具体的途径，以实践这份理想。

这有点像大公会议，那时也存在分歧意见。

今天的对话非常友好，我认为那份关於成义的文件是内容最富饶和最深刻的大公运动文件之一。不错，我们之间的确存在着分裂，但责任也在於各教会。

教宗提到他与大公宗主教巴尔多禄茂一世今年4月访问希腊莱斯沃斯（Lesbo）岛，他们从难民的眼中看到了战争的悲苦和人民对和平的渴望。

梵蒂冈第二届大公会议，尤其是《教会宪章》论述圣母的章节重申：玛利亚为教会的典型（63号），教会蒙召凭着信德也成为童贞和母亲（64号），而信友们则应效法玛利亚的德表使耶稣得以在自己心中和弟兄姐妹心中诞生并成长