反之，耶稣基督带给我们的是不求回报的希望，但我们有时却不那麽信任祂为我们白白地奉献生命而带来的希望。此外，偶像不仅有用金属做成的，也有用我们头脑制造出来的，把天主化为我们的公式，我们的神性观念。

他在要理讲授中表示，人在面对死亡和危险时便明白自己的脆弱和对得救的需要，意识到应该寄望於生命的天主。教宗方济各谈到《圣经》中一位有点不寻常的人物——约纳。

王修女说：避静的目的一一认识自己生命、转向灵性建设、献上属灵事奉。

大主教说，任何生命都是宝贵的，何况这次有九个人失去生命，不是一件小事。他无法想像香港人竟然已经冷漠到认为，财物或做生意比人命更加重要和宝贵。　　

我确信你们在面对这生命之书时，必定诚惶诚恐。」教会训导向来重视有关生命与健康的科学研究。

耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。

上主每天都来看望我们，与我们交谈，以我们料想不到的方式启示自己，在生命和时间的终结，祂将来临。因此，祂亲自告诫我们要保持醒悟，保持警醒，恒心等待。”

重庆市九龙坡区马王乡堂口过去一直对学圣经不够重视，教友们只知道念经，并且还是念大部人都听不懂的旧经文。因为常年不学圣经，导致大多数教友的圣经知识贫乏，信仰根底浅薄，教会死气沉沉，没有生机。

教宗强调，在生命的这段微妙时期，教练负有巨大的责任。他常常有更多的机会与年轻人度过较长的时间，他的态度和个性会深深地影响他们。教育者对青年的影响，很大程度上取决於他如何做人，如何言传身教。

斯洛伐克的公教传统与该国人民的文化认同和精神道德价值密切相联，教宗勉励斯洛伐克人民在保持自己的认同及价值的同时，应毫不畏惧地向欧洲和世界前景开放，在人的生命尊严和家庭议题上开启诚恳及有成效的对话。